新聞，作為信息傳播的方式之一，是以文化大環境為背景的，在新聞制作過程中被賦予了一定的文化內涵。新聞的文化內涵與其所處的文化大背景之間的關系，是融合還是沖突、乃至是隔離或若即若離，直接決定了新聞傳播的有效、微效還是無效。以大眾傳媒為載體進行傳播的軍事新聞，其傳播對象無論是部隊官兵還是社會大眾，無論是中國人還是外國人，都具有各自不同的文化背景和文化觀念。換言之，軍事新聞無論在國內傳播還是在國際傳播，其首先要面對的問題就是跨文化傳播的問題。因此，必須在軍事新聞采寫過程中貫徹文化融合的理念，將適當的軍事文化、中華傳統文化乃至世界先進文化元素融入其中，使軍事新聞與受眾在文化層面上保持一定的接近性，讓受眾更容易、更樂于接受軍事新聞所要傳播的信息與觀念。

一、文化融合是實現軍事新聞跨文化傳播的內在要求

不同文化之間的溝通方式主要有三種：物質流、人流和信息流。信息流是文化傳播的主要渠道，信息流通過符號系統傳播社會文化，它的最重要的現實形態表現為縱橫捭闔、尺幅千里的新聞媒介傳播。我們常見的新聞中，不僅僅包含著新近發生的事實，也還或多或少、或明顯或潛在地包含著歷史、地理、科技、政治、經濟、軍事、法律等豐富多樣的文化知識。而新聞的話語表達方式更是與新聞記者所具備的認知能力、知識結構、語言能力等文化素養及其所處的社會文化環境息息相關。無論是文字還是音像，都處處承載著文化，傳播著文化。軍事新聞所具有的文化內涵，也就是我們常說的“軍味”，是由軍事新聞的本質屬性、任務特點決定的。軍事新聞反映軍事活動，因此，軍事新聞的文化底蘊抑或是文化格調，必須是高亢、昂揚、雄壯、威武、豪放、剛健，猶如催人奮進的號角，充滿陽剛之氣。但是，我們又必須看到，軍事新聞的受眾是形形色色的，并不局限于軍營內部。尤其是在全球化背景下，軍事新聞要走向世界，進行跨文化傳播，向全世界展示中國軍隊和中國軍人的形象，這就要求軍事新聞要綜合考慮不同受眾的文化接受心理，才能實現有效傳播。所謂軍事新聞的文化融合，就是要充分認識不同文化之間存在的差異性，立足于軍事新聞最本質的文化格調，將其他文化與軍事文化的共同之處融入到軍事新聞的選題、策劃、采寫中，使軍事新聞以最大的包容性涵括更多的文化信息，滿足不同文化背景受眾的需求。

二、文化融合促進和推動軍事新聞的跨文化傳播

軍事新聞中包括的文化因素越具有普遍性和時代性，越能夠打動人心，軍事新聞作品也就越容易獲得受眾的認可。

1、立足豐富的文化資源彰顯軍事文化魅力，實現軍事文化與大眾文化的融合。雖然當前社會上關于大眾文化的是非爭論不斷，但是有一點不容否認，那就是大眾文化以其商業性、時代性、大眾性的特點，滿足了社會發展需求，為繁榮社會主義文化市場作出了巨大貢獻。軍事文化作為專業性較強的文化種類，要想獲得廣大受眾的肯定，在社會上產生廣泛影響，就必須學習借鑒大眾文化的發展方式，融合大眾文化中的優秀成果，努力使軍事文化大眾化。新華社解放軍分社社長賈永認為，新聞報道要具有一定的商業理念，把讀者視為記者的“上帝”，不斷推出更新、更好的服務，才能留住讀者，贏得讀者的信賴。這樣的理念與大眾文化的理念可謂不謀而合。在新聞實踐過程中，賈永通過他獨特的新聞思維和視角，深入挖掘軍事行動、軍隊建設、典型人物中的文化色彩，以一種大眾化的、人文化的眼光關注軍事新聞中能夠引起社會大眾關注的成分，既擯棄了大眾文化商業化的媚俗特點，保持了高格調，又運用了大眾化的手法再現了軍事文化，成功地打破了軍事文化與大眾文化的藩籬。他采寫的《愛的禮贊》與《我黨我軍宗旨的模范實踐者———李國安》等稿件，均收到了良好的傳播效果。

2、用國際眼光反觀傳統文化彰顯民族精神，實現傳統文化與國際文化的融合。團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等在歷史長河中代代相承的精神財富，既是中華民族精神寶庫中的重要內容，也是世界一切偉大民族所崇尚的精神追求。盡管各國軍隊的性質、治軍理念、軍人素質等各不相同，但是在繼承人類社會共同精神的追求上，卻具有共通性。進行軍事新聞傳播，就要具有一定的國際思維，用國際眼光反觀軍事工作、軍事典型和軍事事件中所能展現出來的人類社會共同的生存準則、精神追求，這樣的軍事新聞作品反映出來的中國軍隊、中國軍人形象才能更好為世界所認可。賈永說：“我從事軍事記者職業以來，恰逢世界政治經濟軍事格局發生重大變動、中國的改革開放力度也不斷加大的時代，在全球化從初露端倪到形成大勢的過程中，我也在不停地思考、實踐，探索著一名軍事記者在全球化時代的角色定位，一步步地深化自己對全球化視角的認識和實踐。”1991年，在參加西藏和平解放40周年報道中，他對當時國際背景作了深刻思考，針對一些外國政客和媒體對中國尤其是西藏的人權狀況的無理指責，立足于中國政府在促進西藏社會發展、提高西藏人民生活水平、改善西藏人權狀況等方面作出的巨大努力，發現并提出了連通內地和西藏的川藏公路、青藏公路在地圖上正構成了一個巨大的“人”字，從而寫出了反響強烈的長篇通訊《壯美的人證》。它用一個個事實告訴世人：為了修筑這兩條路，4000個英靈化作了生命的路基；為了守護這兩條路，1400個年輕生命永遠地留在了莽莽高原。現在，這兩條路構成了西藏生存和發展的生命線，被西藏人民稱為“彩虹”和“金橋”，成為他們心中“托起太陽的哈達”。這篇稿件被稱為批駁西方“人權衛士”的檄文，反映了作者的全球化思維。

3、創新新聞理念彰顯軍事新聞的美學特征，實現剛性文化與美學文化的融合。有人說，軍事新聞好寫，因為部隊的高度穩定性，使軍事新聞具有重復性、規律性；同時，軍事新聞又難寫，難在不容易寫出新意、寫出美感。而缺乏新意和美感，也成為軍事新聞作品寫作的“瓶頸”。有人認為，和平時期的軍事報道，一定要努力超越軍事報道本身，著眼于英雄主義、崇高的美與愛，這些具有超越時空、國界和民族的概念，喚起人們更高層次、更深意義上的追求與思考。在《生死行程六萬里》不到3000字的稿件里，從開篇的“路，穿越絕壁”，到結尾時小女兒寄來的對路的稚氣而感人的歌詞，用一條路，串起了整篇報道，全面展現了邊關軍人的可敬可愛。通過這些作品，我們可以看到一種雙重的審美情感力透紙背：崇高而雄偉，熱烈而奔放，體現出政治自覺、主流意識和歷史精神，力展陽剛豪放的磅礴氣勢；同時，優美而沉靜，和婉而細膩，凝聚著人文哲理、平民意識和現實觀照，營造出柔情萬端的多彩意境。