本文作者：額爾敦畢力格 單位：內蒙古師范大學科學技術史研究院

對于將技術應用于教學中，舒新城先生認為：首先將電影的放映給學生提供生活的場景，給與學生一定知識和技能。就是說在教學的開始，通過影片創設情境，激起學生的求知欲，能夠對先前的知識進行回憶。

同時他還認為對于教學難度大、講解不經濟和動作演示、及科學方面的知識的學習，如果不能很好的促進學生理解和學習，利用電影教學也許是最好的選擇。因為電影的放映不能夠長時間的進行，而且放映的速度快，重復性較差，這是利用幻燈進行教學，有利教師詳細的講解和分析，同時也有利學生理解。

在這之后，教師可以對書本上的知識進行講述，也有利于學生進行自學。在用電影、幻燈、和課本學習完成后，教師可以再通過放電影復習，就完成一個完整的教學過程。這就是舒新城先生的四段式教學過程，對現代的教育具有重要的影響。

舒新城先生對我國電化教育作用的強調，是建立在對中國社會教育落后認識的基礎上的，（針對過去社會教育強調掃除文盲，和針對戰后急需建設的中國，舒新城強調運用文字盲的視聽器官來進行提高生產，促進經濟民主和政治民主的教育。見舒新城.電化教育的實際問題[A].呂達，,劉立德．舒新城教育論著選，電化教育與中國建設）在解放后，它大力創導電化教育以擴大教學規模，促進中教育的發展。

在現代，教育技術學界爭論教育技術是“技術”為核心，還是以“教育”為核心問題，讓很多學者感到迷茫。舒新城先生說自己“不是專治電化教育”的，運用這種身份，使老先生跳出了是“教育”還是“技術”之爭的圈子，從另一個視角來看電化教育，他對技術與教育兩者關系的闡述，在當時確實起到了“遏制技術萬能傾向，努力維持早期電化教育的教育定位和走向”的作用，促進當時的電化教育的發展，在信息技術發展的今天，這種觀點對我們也有很大的啟示作用。

在建國的初期，舒新城先生極力反對“教育救國論”，認為其中的教育觀點有一些夸大的成分。但是，他認為教育是人成長的一個重要的部分，教育也是社會發展的重要組成因素，真正的教育還是需要對人進行教育，促進人的發展。這與當前的教育觀點相一致，也與舒新城先生的電化教育的核心思想相一致，從前面的分析中可以看出他對電化教育的核心解釋，以及對電化教育的作用的認識，突出的說明了電化教育的發展要以人的發展為核心。因此，在當今教育技術的發展應當以促進人的發展為其主要的目的。

舒新城先生對電化教育的理解和分析，充分的說明了他的教育思想和觀點，將電化教育提高到與國家發展相一致的高度，其主要原因是，電化教育能夠擴大教育的規模，促進教育的改革，能夠滿足社會發展需求的功能。強調電化教育的發展要與社會的發展相協調，而舒新城先生對電化教育的闡釋，也突出了這點。另外，作為中國教育大師，舒新城先生在教學中非常重視學生教育的需求。從舒新城先生的觀點中，電化教育在教學內容、信息傳遞的方式、教學的時間和空只有符合教育對象的特征才能起到良好的作用。

在教育技術的研究領域中，舒新城先生的觀點對我們具有重要的啟迪意義，從他的觀點中，我能夠體會到教育應以人為本，體現出教育技術的發展應該對教育著實施人文關懷，將“教育”與“技術”作為兩種手段來促進人的發展。