在我國，農民工一直被稱為“弱勢群體”，農民工繼續教育缺口巨大。2006年國務院研究室發布的《中國農民工調研報告》顯示，農村勞動力接受過短期職業培訓的只有20%，接受過初級職業技術培訓或教育的占3．4%，接受過中等職業技術教育的占0．13%，而沒有接受過技術培訓的高達76．4%。對此，政府部門先后采取了一系列促進農民工教育培訓的政策措施［1］。但總體來看，政府對農民工繼續教育和職業培訓的投入仍較小，這對于提升大量農民工文化資本含量可謂是杯水車薪。文化資本是影響農民工文化素養和職業能力甚至社會地位的重要因素，通過開展農民工繼續教育和職業培訓，可以有效、快速地提升農民工文化資本存量，改變其弱勢特征，提高其社會地位。因此，我國政府應充分重視，大力開展農民工再教育;通過整合利用城鄉繼續教育資源，全面提高我國農民工的綜合素質和文化資本存量。

一、文化資本

文化資本是指一種被視為正統的文化趣味、消費方式、文化能力和教育資歷等標志個人社會身份的價值形式、行為規范和結構本身以及文化的物質載體所構成的資本［2］。它最先由孔德提出，經過法國社會學家布迪厄的拓展，在當代人文學科等眾多領域中，掀起層層波瀾。文化資本又泛指任何與文化及文化活動有關的有形及無形資產，以證書、文憑、學銜為符號，以行為方式、語言風格、教育素質、品位與生活方式等表現的文化能力和文憑、職業證書等制度化形態的文化資本。為了便于深入研究文化資本的內涵和本質，布迪厄將文化資本劃分為身體形態、客觀形態和制度形態等三種類型。文化資本作為社會資本、人力資本的必要補充，是一種與社會各種機制共謀的、并借由這些社會機制(如教育場域的運作)來合法化其自身的資本形式。

二、農民工與文化資本

在現實生活中，文化資本以一種動態、復雜的形式存在于各種文化體系和身體形態中。人的需求是多樣的，而需求要得到滿足，大部分要靠不斷的教育和社會互動來實現。由于高中階段以上教育已經不屬于義務教育的范疇，而且投資回報周期較長，如果沒有相應的經濟實力和足夠的經濟資源，農村家庭很難長期支持對子女的教育投資，農民工為分擔自己家庭的各種支出，自身也較少參加各種教育和培訓，而要拿到教育制度和社會體系認可的高水平、高級別職業資格證書和教育憑證就更難實現，因此，農民工的文化資本存量長期徘徊于低水平，職業能力也很難得到有效的提升。圖書、報紙、期刊、工具以及信息化設備等以文化商品的形式存在的文化產品是文化資本存在的客觀狀態。然而在城鄉二元結構背景下，圖書、詞典、繪畫等文字形式的文化產品成為知識分子以及富人們獨占的財富或裝點門面的工具。而農民工擁有的文化產品很少，更別說與琴、棋、書、畫相關的高雅文化了。報紙是及時反映信息的媒介，農民工由于長時間忙于務工也很少閱覽報紙。信息化設備如在城市社區已基本普及的計算機及網絡，由于受計算機水平和經濟條件所限，也很少擁有或使用。由文語所構建的文化場域是由規范的知識、正統的思想所構成，電視、電影、廣播等媒體和書刊使用的都是普通話和書面語［3］。農民工多數使用地方方言，他們在接觸各類文化產品、文化工具時，存在語言溝通與理解的障礙，這就增加了他們利用客觀化文化資本提升文化資本含量的難度。

三、繼續教育與文化資本

當前，現有教育資源主要為未成年人升學考試而設置，而繼續教育和終身教育體系尚未得到應有的重視，由此導致農民工一旦初高中失學就難以得到再學習、再教育的機會。一方面，國家支持不足使得農民工繼續教育有賴于自我支付，而農民工工資水平偏低，往往只能維持日常開支，難以支付繼續教育費用;另一方面，教育培訓的設置難以對接農民工的實際需求，難以真正提高農民工技能和文化資本含量，因此，農民工的潛在繼續教育需求難以轉化為現實需求［4］。繼續教育作為成人文化資本獲得、生成與積累的重要途徑，無疑是農民工文化資本再生產的主要場所和重要途徑。農民工從繼續教育院校和培訓機構獲得的文化知識與職業技能可以通過考試的形式得到人們和社會的接受與承認。但目前，針對農民工開展的繼續教育和培訓還很欠缺和匱乏，在很大程度上還不能滿足他們的文化資本再生產的需要。布迪厄認為，教育在文化資本的再生產中起著“保留、培養和尊奉”文化遺產的作用，即文化再生產的作用［5］。當前，我國農民工在城鄉二元結構資源配置不平衡的背景下，只能獲得極其有限的教育資源，因而他們通過學校教育獲得的“文化資本”的數量極為有限，這就必然要求繼續教育院校和各類培訓機構在補償和提升農民工文化資本含量的過程中擔當更大更多的教育責任。

四、繼續教育中農民工文化資本的生成與積累

1.身體形態文化資本的生成。身體形態文化資本通常指通過家庭教育、社區教育及學校教育和繼續教育獲得并內化為個體精神與身體一部分的知識、技能、修養、品位及感性等文化產物和文化屬性。它的生成不僅時間較長，而且也只能體現于個體身上。依照身體化文化資本的內涵，首先，應通過加大農村學校教育投資，改善農村學校教學設備(包括計算機及網絡應用設備);其次，在加大農村學校教育的基礎上，要加大對農民工的繼續教育和職業培訓力度。繼續教育的首要任務是培養農民工的文化能力、職業能力，使他們通過繼續學習獲取、積累知識并內化為自身精神和身體的一部分，實現其文化素養和從業能力的提高。這就要求繼續教育院校和培訓機構必須根據成人學習的特點，結合農民工身體形態文化資本的現狀，對其進行個性化、創造性培養，培養其自主學習和終身學習的習慣，幫助其掌握獨立思考、獨立分析問題和解決問題的方法，還要對其語言表達、社交技巧、城市生活常識等方面進行培訓，從而提高他們的身體形態文化資本。

2.客觀形態文化資本的獲取。農民工的物化資本，如書籍、報刊、工具、信息化設備等物質性文化財富越豐富，內蘊的文化價值越高，就意味著農民工擁有的客觀形態文化資本越多。因此，繼續教育院校和培訓機構應加強圖書館建設和信息化建設，購買大量的圖書報刊、信息化設備和實驗設備，提高圖書、信息設備和實驗設備的使用效率，也可以充分利用遍及城鄉的文化館和文化站，讓學習者進一步學習和積累文化知識，以生成較高的文化資本。此外，也可以送一些報刊或專業書籍，在他們所在的工地設立閱覽室，以增強他們的文化意識。而要提高圖書使用效率，就要求農民工具有相應的文化消化力、內化力，否則的話，這些文化財富對他們而言只能是一堆純粹的財富擺設，盡管文化財富本身并沒有失去它已內含的文化價值［6］。從文化資本生成的過程來看，繼續教育院校和培訓機構不僅要存儲大量的文化產品和文化設備，還要幫助學習者盡可能擁有相應的文化享用、內化能力。因此，應加大基層文化設施建設的支持力度，在一些勞動力資源豐富且輻射范圍廣的教育場域規劃布局學習網絡。充分利用閑置的學校資源，建設文化活動室和圖書閱覽室等公共設施豐富農民工文化生活，成為提升農民工文化資本含量的重要陣地［7］。