一、以人為本理念在新時(shí)期農(nóng)村留守兒童思想教育中的融入思路

1.加強(qiáng)對(duì)兒童成長(zhǎng)背景的關(guān)注，全心全意關(guān)心兒童成長(zhǎng)

留守兒童的家庭，一般條件都不好。很多家庭之中，年輕的父母外出打工，家中只有年邁的老人和年幼的孩子，生活窘困。尤其是一些邊緣的山村，這種情況更為突出。為此，作為農(nóng)村留守兒童思想教育工作的開(kāi)展者來(lái)說(shuō)，首先就要從關(guān)注孩子家庭成長(zhǎng)環(huán)境開(kāi)始，尤其是教師，要經(jīng)常的進(jìn)行走訪家庭，幫助家庭解決一些力所能及的問(wèn)題。對(duì)于那些的確困難的家庭，學(xué)校還要配合村委會(huì)，向上級(jí)申報(bào)，幫助家庭解決一些生活困難，幫助孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。只有在從孩子的內(nèi)心深處打動(dòng)了他，我們的思想教育才會(huì)容易開(kāi)展。正所謂動(dòng)人心者，莫先乎情。讓孩子真切的看到教育人員真的在關(guān)心自己，思想教育工作自然也就可以取得更好的效果。

2.完善教育工作的途徑與方法，促進(jìn)家校社的教育整合

留守兒童的思想教育，往往比正常家庭中孩子教育更難。這還是因?yàn)槿笔Я烁改附逃倪@個(gè)重要環(huán)節(jié)。而正是因?yàn)闆](méi)有父母教育的卻是，我們才更需要付出精力，不斷地對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。現(xiàn)階段，對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育一般都是以學(xué)校為主，家庭為輔的開(kāi)展，社會(huì)也會(huì)相應(yīng)的進(jìn)行配合。但從實(shí)際情況來(lái)看，幾種教育方式之間缺少必要的溝通。比如，年邁的祖父母或者外祖父母很少去學(xué)校詢(xún)問(wèn)孩子的思想問(wèn)題，而教師和社會(huì)也因?yàn)橥ㄓ嵎绞健⒕嚯x等問(wèn)題與家庭溝通的不多。為此，在下一階段的工作之中，各部門(mén)還需要加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，堅(jiān)持以人為本的理念，探究改進(jìn)，尋求學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的最佳整合，努力探索良好的模式，為他們尋找成長(zhǎng)的理想途徑。

3.加強(qiáng)兒童良健全人格的訓(xùn)練，保證兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，父母不在身邊，對(duì)他們的精神世界其實(shí)影響很大。不少孩子具有一種特殊的自卑心理，甚至是孤僻，不愿與人交流等問(wèn)題。年齡再大一些，很可能就會(huì)出現(xiàn)一些心理不健康、極端、叛逆等方面的行為和思想。為此，在農(nóng)村留守兒童的思想教育之中，還要本著以人為本的理念，從兒童內(nèi)心深處對(duì)他們?nèi)笔У母笎?ài)、母愛(ài)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹浹a(bǔ)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，促使學(xué)生能夠知禮守法、學(xué)會(huì)感恩，養(yǎng)成自覺(jué)抵制不良行為侵蝕的好品質(zhì)，成為合格公民，優(yōu)秀人才。比如，老師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把孩子帶回自己的家，給孩子做頓可口的飯菜，幫孩子過(guò)個(gè)生日。針對(duì)存在心理障礙的學(xué)生，要配備專(zhuān)門(mén)的幫扶老師，落實(shí)重點(diǎn)對(duì)象的幫“困”措施，進(jìn)行跟蹤研究。建立留守學(xué)生家長(zhǎng)(監(jiān)護(hù)人)與學(xué)校的定期聯(lián)系制度，幫助、督促、檢查家長(zhǎng)履行監(jiān)護(hù)職責(zé)等。

二、結(jié)語(yǔ)

總之，留守兒童還處在人才的準(zhǔn)備階段，健全人格的培養(yǎng)、塑造，對(duì)學(xué)業(yè)上的成就起著關(guān)鍵性的作用。為了社會(huì)的進(jìn)步，留守兒童的思想教育對(duì)祖國(guó)的未來(lái)起著不可忽視的作用。在以后的思想教育工作中，還需要社會(huì)、家庭和學(xué)校做出更多的努力，爭(zhēng)取為留守兒童的全面發(fā)展多作積極貢獻(xiàn)。

作者：劉吉峰 況作燕 單位：山東省青島市膠州市膠萊鎮(zhèn)雙韓小學(xué)