從社會心理學的角度，文化對于個體的成長起著重要的作用，而文化中的價值觀構建更起著十分重要的作用，價值觀對人的心理健康的影響，是由價值觀形成的復雜的心理過程決定的。從一個個體人的價值觀的形成來看，價值觀是在需要的驅動下，在自我意識的引導下，在個人和社會的互動過程中形成的[1]。一方面人們的價值觀受個體成長的家庭、社會環境等因素的影響，通過父母、學校、社會有意識和無意識的教育，把外在的價值觀念內化為自己的價值觀念；另一方面個體又在已形成的價值觀念的基礎上，根據自我的需要，不斷選擇、過濾外在的價值觀念，將其整合成自己的價值觀。在這樣一個復雜的過程中充滿了各種矛盾：人的多種需要之間的矛盾以及各種需要在不同階段、不同情況下孰重孰輕的矛盾[2]，人的自我意識中對自己認識和接納的程度以及人的認知、情感、意志等因素對選擇外部價值觀念的影響，人已有的價值觀念與外部世界價值觀念的沖突等等。本文試從文化生態的角度，探討高校心理健康的文化建構。

1構建“三元”心理文化生態，豐富心理健康教育內涵

心理健康教育以促進人格完善、預防疾病、維護健康，增強學生的適應能力為主要目標。筆者試結合中醫藥文化、臨川文化及?B江醫學文化的底蘊，全力構建“三元”心理文化生態，豐富心理健康教育內涵。著重醫學人文關懷，實現心理健康教育的實效性，引導學生掌握中醫藥文化、臨川文化、?B江醫學人文等方面的知識，形成正確的世界觀和科學的方法論，構造具有中醫藥文化、臨川文化特色的認知結構，促使其正確評價客觀事物，主動有效地適應學校生活與社會環境，從而保持心理健康，形成健全的人格。

2融合“三元文化”底蘊，發揮生態文化潛在作用

2.1中醫經典熏陶，立足生命教育

在課堂教育過程中結合中醫經典理論，將中醫藥文化教育滲透于心理健康教育的各個方面，營造傳統文化下的心理健康教育氛圍，重視中醫藥文化的傳授與熏陶，注重學生的心理養生。例如結合《周易•系辭上》：“樂天知命，故不憂。”教會學生樂天知命，享受生命，塑造積極的自我觀念，讓學生能夠悅納自我，體驗到自己存在的價值，不僅讓學生領悟中醫經典的魅力，同時積淀了中醫藥文化底蘊，成為合格醫學人，進而成為具有中醫藥文化內涵的心理健康人[3]。

2.1.1創設助人環境，體現個體價值

孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人。”充分發揮學生心靈信使的助人功能，做到關心從身邊的人做起，將助人的功能從我開始延續。緊扣班級與宿舍主陣地，讓助人變得親切動人[4]。在日常的助人過程中，感受身邊同學的仁愛善良之心，使學生恰當地認同他人，認可別人的存在和重要性，學會與人為善，助人為樂，和別人分享愛與恨、樂與憂。看到別人的成功，懷有同樣的喜悅，為之祝賀；看到別人的不幸，懷有惻隱之心，伸出熱情的手，幫助別人。在幫助他人的同時感受價值與快樂，進而促進心理健康發展。

2.1.2踐行心理養生，構建心理養生范式

中醫學認為，人不僅是一個生物的人，更是一個自然的人、社會的人。人不能脫離自然和社會環境獨立相處，自然和社會環境的種種變化必然要影響人的生理、心理變化。《素問•四氣調神大論》論述人的精神活動與四時的節律變化有密切聯系，要使情志順四時，應要主動按季節進入調攝。春天是生發季節，要舒坦自然、放松、活潑、充滿生機，由于春天天氣變化快，人的情緒波動大，及時有效組織內向的學生談心和團體輔導，讓學生以適當的方式表達、發泄不良情緒，幫助其盡快恢復心理平衡。《內經》說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，組織學生堅持身體鍛煉，保持對人生、對社會持正確態度，正確觀察分析客觀事物，進而保持積極良好的情緒，做到心胸寬闊，為人寬容、和善，搞好人際關系，創造寬松和諧的校園環境。

3結語

在加強當代大學生心理健康教育工作中，我們必須與時俱進，不斷學習，不斷研究新問題，不斷摸索心理健康教育工作的新途徑，及時了解大學生心理動態，把握工作規律，創新教育理念，探索工作方法，豐富教育內容，取得更好的效果。同時，還要把大學生心理健康教育工作放在歷史及當代社會背景下進行系統研究，以實現大學生的全面發展為目標，尊重大學生的主體地位，維護大學生的根本利益，為大學生健康成長成才服務。